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他们只关心事物作为一种特定的情感的手段，也就是说，他们只关心那些被认为是目的本身的事物;为它。只有当事物被视为目的时，它们才会成为这种情感的手段。只有当我们不再把景观中的物体视为任何事物的手段时，我们才能艺术地感受景观。但是，当我们成功地把景观的一部分看作目的本身——也就是说，作为纯粹的形式——时，景观本身就成为一种特殊的、审美的精神状态的手段。艺术家只关心物质世界的这种特殊的情感意义:因为他们把事物视为“目的”，对他们来说，事物变成“意味着”入迷。
意识到标签并忽视事物的习惯，理智而非感性的看待事物的习惯，导致了大多数文明成年人惊人的盲目性，或者说是视觉上的肤浅。我们不会忘记感动过我们的东西，但那些我们仅仅认识到的东西，却不会在我们的脑海中留下深刻的印象。
我的一个朋友，一个有品位的人，想要在他的花园里清理一下，因为他的花园有许多树。不幸的是，他的大多数朋友和家人都以感情上或审美上的理由反对他，他们宣称，如果把斧头放在一只箱子里，这个地方对他们来说永远都是一样的。我的朋友十分失望，直到有一天，我建议他，当他的人都去拜访或旅行的时候，他应该让尽可能多的树被砍倒，在他们不在的时候，可以被完全和干净地砍掉。从那以后，从他的小公园和游乐场里拖出了几具尸体，如果这个秘密被泄露给他的家人，我相信他们中没有一个人会相信。我可以举出无数的例子来说明这种对形式的麻木不仁。有多少次，在一个大家都很熟悉的房间里，我参加了一个聚会，房间的装饰最近刚换过，只有我一个人注意到它。
实际具有非凡感受力的人，以及一些野人和孩子，都能敏锐地感受到形式的重要性，他们知道事物的样子。这些人看见，是因为他们感情用事;没有人会忘记感动过他的事情。那些忘记了纯粹形式的情感意义的人;他们不笨，也不麻木，只是用眼睛来收集信息，而不是捕捉情绪。这种用眼睛专门捕捉事实的习惯是大多数人理解视觉艺术的障碍。它不是一道永远屹立不倒的屏障，也不需要在今后的任何时候都如此。
在精神高度提升的时代，这种障碍会瓦解，在某些地方，变得不那么难以逾越。这样的时代通常被称为伟大的宗教时代。因为宗教往往是磨刀石，人们可以在上面磨砺精神上的感觉。宗教和艺术一样，关注的是情感现实的世界，而物质的东西只有在它们具有情感意义的时候才会被关注。对于神秘主义者和艺术家来说，物质世界是一种使人入迷的手段。神秘将事物视为“目的”而不是“手段”。他在所有事物中寻找最终的现实，它能激发情绪的提高;而且，如果他不是通过纯粹的形式到达那里，就像我说过的，通往那个国家的道路不止一条。据我所知，宗教是个人对宇宙情感意义的表达;如果我发现艺术也表达了同样的东西，我不会感到惊讶。无论如何，两者似乎都在表达——不同于并超越生命情感的情感。当然，两者都有使人神魂颠倒的力量:两者都是使人神魂颠倒的手段。艺术和宗教属于同一个世界。在这两种身体里，人们都试图捕捉并保持他们最害羞、最空灵的观念。这两样的国，不属于这世界。因此，我们认为艺术和宗教是精神的双重表现，这是正确的;有些人说艺术是宗教的表现形式，这是错误的。
如果有人说艺术和宗教是某种东西的两种表现形式，为了方便起见，可以称之为“宗教精神”，那我就不认真了。
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