夏洛蒂的女权主义宣言：评简爱的女性意识外文翻译资料

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夏洛蒂的女权主义宣言：评简爱的女性意识

摘要：维多利亚时代是以男性为中心并且男权掌控的时代。当时的女性饱受男性的歧视。然而，简爱的领先于时代的女性意识，由夏洛蒂所塑造的简爱的主要形象，向男性权威发出了挑战。在维多利亚时代的这部小说中，夏洛蒂揭露并且谴责男性对于女性的压迫和歧视。另一方面，夏洛蒂在描绘简爱这一形象时出色地表现出简爱是一个自尊和具有反叛精神的女孩，她渴望平等，勇敢地表达她的爱而且勇敢地决定自己的婚姻。通过这些描绘，夏洛蒂为维多利亚时代的女性和现代的女性设定了一个新的模式。

关键词：女性意识；自尊；平等

当G.K.Chesterton说“19世纪的小说是属于女性的。”他一定是指这一时期出现的许多出色的女性作家，在她们的作品中表达出她们的时代中受过教育的女性的感受和渴望。夏洛蒂·勃朗特是她们中最伟大的女性作家之一，她笔下的《简爱》无疑是一部杰出的女性关于独立和爱的宣言书。《简爱》中的女性意识唤醒了女性，并且表达出女性对于自由的渴望。

《简爱》中表现出的女性意识的成就远超维多利亚时代。在19世纪，女性没有任何地位，她们受到歧视对待并被认为是不如男性的人。尽管1869年在剑桥和1879年在牛津建立了女子学校，但是直到1920至1921年间，女性都无法获得学位。在那时，几乎唯一对出身好家庭的女性开放的职业只有作为学校的教师，或者更有可能担任的是作为私人家庭教师。维多利亚时代的女性道德规范是女性应该保持无知和未接受教育。所以，关于年轻女孩独自走出家门来到社会上，她们会遭受许多考验，苦难和诱惑的小说，因为表现出纯洁性和胜利，得以在英国流行长达一个多世纪。夏洛蒂·勃朗特和她的《简爱》向歧视女性的旧的戒律和传统发出挑战。这就是《简爱》为什么受到一些人批判的原因。莱昂内尔·史蒂文森说：“简爱是一个所有遵循道德规范的可敬的女孩都无法容忍的叛徒”。W. A. Craik认为“勃朗特的传记对读者有不利的影响，可能会阻止他们看到恰当的个人价值，或者她实际的写这些东西的目的”。然而，对《简爱》的赞扬远远多于批评，大多数人认为这本书是当时最伟大的小说之一。这是简爱的叛逆性，她不喜欢奴性，她坚持与主人的平等，她声称她有权力感受和激情，这些赋予了这本小说独特性和力量。这震惊到了许多早期的读者，并且赢得了大多数女性的青睐。这本书还鼓励女性要独立并争取属于自己的权力。罗经国说：“《简爱》是第一部英文小说，甚至是最具力量、最流行的小说，它表现出关于女性的社会地位的现代观点”。

《简爱》中的女性意识，贯穿了整部故事始终，可以从两个方面说起。第一个方面是暴露和谴责男性对女性的压迫。另一个方面则是对简爱这一杰出形象的写照。《简爱》的故事发生在她人生的几个不同的阶段，可以看做是男性对她的压迫的联系。

第一个施压者是简爱的表弟，约翰·里德。约翰在14岁的时候变得尤其讨厌，成为一个肥胖、贪婪、不善良的恶霸。他认为自己是房屋的未来所有者，他肆意地打击和侮辱简爱，对于约翰·里德的欺辱行为，简爱曾回击过两次，像一只疯猫一样的战斗，直到她被击倒，然后，她被独自锁到了红房间里。恐惧和愤怒总是伴随着她，当简爱被关在红房间里时，她自己生动的想象力把她吓得发疯。简爱经历了生命中的第一次危机并几近死亡，在简爱和她表弟之间的冲突中，作者重点强调了简爱恐惧、厌恶和绝望的感受，作为弱者在面临不合理、无情甚至残忍的对待时。作者的描述展现了在男性的虐待下弱小无助的女性的普遍情绪。当我们阅读第一章到第四章的内容时，我们会对简爱的凄惨经历产生同情。

第二个压迫者是布罗克赫斯特先生，罗沃德孤儿院的院长。他给予简爱的第一印象是“多么大的一个鼻子！多么大的一张嘴！”，就像一个残酷的吸血动物一样。在这里，布罗克赫斯特被描绘成一个非常苛刻和心肠冷硬的人，他不仅使孩子们处于半饥饿状态，而且阻止孩子们拥有正常的智力发展的机会。他一直在干预，无情且虚伪。布罗克赫斯特认为为了拯救她们不朽的灵魂，对这80个女孩进行体罚是他的职责。他不让她们拥有足够的休息时间，他强迫她们剪掉她们的长发，并且让她们穿上质量最差，也最丑陋的衣服。他试图扼杀这些贫困的女孩的追求美的天性，他对女性充满敌意。他把这些女孩的身体称为“邪恶的躯体”，而且称她们自然卷曲的头发为“多余的东西”。他扼杀了这些女孩的活力和生命力，这些女孩几乎成为了只能工作和阅读《圣经》的工具。布罗克赫斯特对这些女孩的残害远远超出了人们的容忍度，布罗克赫斯特让孤儿院的生活状况变得更为糟糕，这导致了很多人的死亡，其中就包括简爱最好的朋友，Helen Burns。在罗沃德孤儿院的生活可能是简爱最痛苦的回忆，但是这悲惨的生活给予了简爱更多的勇气和为了自己的权利而奋斗的决心。

简爱遇到的第三个压迫着是罗切斯特先生。大多数作家都认为《简爱》的主题是追寻爱情。劳伦斯曾经说过：“这部小说在对待爱情上面是具有革命性的。”罗切斯特的压迫并不是来自在他想要简爱嫁给他时却没有告诉简爱，他其实有一个发疯了的妻子的事实。这里的重点是罗切斯特的爱情对简爱产生了压迫并且危害到了简爱追求的独立性。当他们为结婚做准备时，罗切斯特说他准备将一条钻石项链绕到简爱的脖子上，为她的额头也准备了饰环，在她美丽的手腕上扣紧手镯，最后在她的手指上戴上戒指。罗切斯特用这些可以看见的珠宝无形地限制了简爱，让简爱感受到她在遭受压迫。简爱觉得罗切斯特的笑容就像“授予他的奴隶以他丰厚的黄金和宝石”，而她自己就像是东方典故中的人一样，没有了自由。简爱知道，面对罗切斯特时，她不再像以前那样独立。简爱的内心总是处于激烈的斗争状态。她乐意向罗切斯特奉献出自己的一切，但她又仍然试图抓住自己的灵魂。当这个秘密被发现后，罗切斯特希望简爱以爱的名义与他继续走下去，简爱几乎动摇。最终，简爱要保持住自己独立的灵魂。

在简爱的生命中，她从未停止过与悲惨的生活和不幸的命运的斗争。她没有高贵的地位，杰出的背景，财富和美丽的外表。她唯一值得骄傲的事情就是她的自尊，这来源于她的自信和坚定的独立性的支撑。她从不期待罗切斯特能够爱她，因为她认为在他们之间一直存在着巨大的鸿沟。当他们坠入爱河时，简爱仍然保持着她的自尊和独立，以免失去自我。她能给予罗切斯特的只有她的爱情，她的迷恋，她的精神上的支持，别无所有。然而，罗切斯特能给她的东西比她多得多。他可以提升简爱的社会地位，增加她的财产。这种不平等的交流使简爱感到不安，这种情况让她感到他们并不平等，她的独立性也受到了威胁。

第四个压迫着是简爱遇到的牧师，St. John Rivers。他是一个理想主义者，外貌出色，虔诚而且热心。他将自我主义和野心转化为为宗教服务，他以义务的名义压迫简爱，给予简爱精神上的磨难。他没有把简爱当成一个女人或者未来的妻子来对待，而是一个奴隶，一个上帝的奴隶，同时也是他的奴隶。圣约翰对简爱说：“简化你复杂的兴趣、感受、思想、愿望和目标”；将所有考虑因素合并为一个目的，那就是用努力，用权力完成你伟大的主人的任务。在这里，“主”是大写的，看起来好像“主人”就是上帝。事实上，圣约翰使用“主人”一词来指代他自己的任务。他将他自己视为是简爱的“主人”，他剥夺了简爱所有的权利，尤其是女性的权利。简爱在他的眼里不再是一个独立的女人，而是作为一个人偶，一个机器。“主人”一词也巧妙地揭示了在男性对女性的态度中最重要的因素，圣约翰的提议比罗切斯特的更为离谱，因为它涉及到精神出卖而不仅仅是肉体出卖。只有当圣约翰以上帝之名来支撑他错误的关于婚姻的观念时，简爱才能反驳他：“如果我嫁给你，你就会杀了我，你现在正在杀我”。简爱的第一个“杀了我”表明在印度的悲惨生活会毁坏她的健康并且杀了她，简爱的第二个“杀了我”是指圣约翰对她精神的压迫。简爱勇敢地表达出她的感受，但是圣约翰斥责简爱为暴力，不真实，不像女性的。但是什么是女性的？女性是否应该把男性和他们的丈夫视作“主人”？女性不应该表现出自己的真实感受和表现的不礼貌吗？

男性强迫女性按照他们的意愿生活和处事，这真的给女性带来了极大的压迫。几千年来，女性遭受着男性的压迫和歧视。约翰·里德，布罗克赫斯特，罗切斯特，圣约翰他们以不同的方式欺压着简爱，他们只是一些典型的例子。通过他们，夏洛蒂揭露和谴责男性深刻的压迫。而实际上女性遭受的痛苦会比简爱所遭受的更多。她们应该继续保持沉默还是站起来反抗？简爱给出了一个明确的答案。她的故事唤醒了妇女们的女性意识，如果一个女性想要争取她适当的权利，那么她应该是什么样的？在这里，夏洛蒂回答了这个问题通过所描绘的简爱这一形象。

总而言之，简爱是一位自尊、独立和果断的女人。她的女性意识和她的奋斗经历为全世界的女性树立了一个光辉的榜样她的精神鼓舞女性为自由而战。简爱不仅告诉我们一个独立的女性应该是什么样的，而且还有一个成功的女性应该如何做。事实上，夏洛蒂通过简爱这一形象介绍了一些她自己深切感受到的人生的永恒的重要的信条，例如卑微的人对感情，对自我实现，诚实和正直的权利，坦率地说出自己想法的权利和道德以及宗教的要求。简爱长期奋斗为了获得这些价值，成为一个在不损害她的其他任何信条的条件下受人钦佩，尊敬和照顾的人，给我们留下了难以磨灭的印象。作为一本伟大的著作，《简爱》不仅唤醒了维多利亚时代早期的读者，而且刺激和鼓舞了现代女性运动。

《简爱》的第七章中说“说人类应该满足于安宁是徒劳的，他们必须采取行动；如果他们找不到，就会做出决定hellip;hellip;女性一般都应该很冷静，但是女性和男性一样能感受到，她们需要锻炼自己的才能，她们努力的领域和她们的兄弟是一样的；她们遭受了过于严格的限制，过于绝对的停滞，正如男性所遭受的那样，如果他们试图去做更多的或是学习更多的超出传统所规定的对于他们性别来说是必须的事情的话，那么谴责或者是嘲笑他们是毫无意义的。”这是简爱的女性意识。这也是夏洛蒂和全世界女性的女权主义宣言。

【参考文献】

【1】罗经国 《英国文学新选集》（卷I，II，III）[M] 北京：北京大学新闻，1997年。

【2】布莱克本·露丝 H.《夏洛特·勃朗特》简爱[M] 纽约：Simon＆Schuster，1974年。

【3】勃朗特·夏洛特《简爱》[M] 纽约：牛津大学出版社，1975年。

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