幸存的残骸：创伤后的作家，身体的过渡与自传体小说的观点外文翻译资料

幸存的残骸：创伤后的作家，身体的过渡与自传体小说的观点

Meg Jensen

生活叙事研究小组，金士顿大学，泰晤士河畔金斯顿，萨里，英国

摘要：在自传体小说中，重复特定的未加工的上下文意义不明确比喻的受害者所忍受的有症状的“闪回”创伤。弗吉尼亚·伍尔夫对大海，镜子，杰克凯鲁亚克的兄弟和天使们J.G巴拉德的空游泳池，梅尔维尔对水仙的比喻疯狂和我自己回到了血腥和伤害的画面中我的作品，是每个作家试图构建一个新的创伤后叙事身份。写小说可能使作家成为要摆脱他们所支配的固定的主题地位过去和构建新的和更多方面的身份叙述的幸存者作家。正如Maggie Schauer的工作所证明的那样，通过叙述，一种新的“可感知的身份感”可能产生浮现:“我现在是谁”和“当创伤袭来时我是谁”。这些叙事构成过去作为一个故事写属于他们自己的故事, 他们和一个新的身份叙述。因此，自传体小说可以要理解自我叙述在创伤后身份的构建。这篇文章考虑了这些文字可以告诉我们关于创伤和身体，创伤叙事和自传体小说以及写作和创伤后的身份。

关键词：创伤; 叙述; 自传; 身份；

有一种智慧叫悲哀;但有一种悲哀是疯狂的。(梅尔维尔，《白鲸》，473)

1. “那是关于那喀索斯的故事

赫尔曼·梅尔维尔是众多小说和短篇小说的作者，但他的全部所有的作品最好被理解为对问题的回应。他最著名的作品《白鲸》:

为什么古波斯人把大海奉为神圣?为什么希腊人给它一个单独的神朱庇特的亲兄弟?当然，这一切并非毫无意义。以及更深层次的意义。那是关于那喀索斯的故事，因为他无法理解他所看到的那个痛苦而温和的形象的喷泉冲了进去，被淹死了。但同样的形象，我们自己在所有人身上都能看到所有河流和海洋。它是生命难以捉摸的幻影的形象;这是关键。

任何一个梅尔维尔的传记作者都会告诉你，梅尔维尔被他的童年给毁了。父亲破产，情绪不稳定，早逝，晚年生活惨淡。因为他继承了他父亲的疯狂。梅尔维尔的作品中包含了随之而来的是无数无法安慰的痛苦和疯狂的画面、突然的创伤性的损失。就像我认为在其他地方特定 lsquo;未经加工rsquo;的重复修辞语境意义尚不清楚可以比作“闪回”症状—— 受害者所遭受的创伤。这些图片在许多作家的作品中反复出现。这文章考虑了这些文本表征对创伤和身体的暗示，创伤叙事和自传体小说，写作和创伤后的身份。

纵观梅尔维尔的作品，从《巴特比》到《比利 · 巴德》都提出了一个创伤后状态的问题: 意义和身体的关系发生了改变，因此也改变了受害者所承受的生活体验。 举例来说，接下来来自雷德本的一段话，代表了失去父亲的英雄的损失，既有心理上的分裂，也有身体上的痛苦: “我不能想起那些令人愉快的日子，在我父亲破产之前... ”“有什么东西在我的喉咙里升起，几乎要勒死我... ”(著作10)。 此外，梅尔维尔在这里描述的痛苦还有：伊斯特米纳尔: “再也不能使这样的灾难得到弥补了”[ ... ]它们攻击得太深，留下了如此深的伤疤，以至于天堂的空气也许无法抹去它们。 这个写于19世纪40年代的反思，可能被认为是对我们现在所说的创伤后心理压力紧张综合症的一个先见之明的定义。

1980年，创伤后应激障碍这一术语进入了现代心理学，出现在美国精神医学学会诊断与统计手册第三版(dsm-iii，apa)中，这是一本临床医生和研究人员诊断精神障碍的书。 最新版本的手法 dsm-v (2013)有一整章是关于创伤相关障碍的。 这反映了对创伤后应激障碍的认识和理解，以及可能表现出的各种方式的进步。 根据 dsm-v (精神疾病诊断与统计手册)创伤后应激障碍及相关疾病的诱因，是暴露于实际或威胁的死亡，严重伤害或性侵犯。创伤后应激障碍可能是直接经历或目睹创伤性事件，得知创伤性夜惊发生在亲密的家庭成员或朋友身上，或者亲身经历反复暴露于创伤性事件的令人不安的细节。

Dsm-v 继续提出了四种不同的症状: 再体验(令人不安的和自发的闪回或噩梦) ，回避(可能触发经历记忆的人或情境) ，负面认知(如抑郁、疏远、自责或记忆困难)和唤醒(攻击性行为、过度警觉、睡眠障碍等)。

这里值得注意的是，并不是每个目睹创伤事件的人都会患上创伤后应激障碍，心理健康专家对于这种障碍的确切原因和机制也没有明确的共识。 最近的研究表明，某些人可能比其他人更容易受到创伤，无论是遗传因素还是他们的早期生活经历。 在这个领域正在做更多的工作，看看是否有可能lsquo;预测rsquo;并可能预防某些创伤性精神障碍。临床心理学家罗伯特 · 斯特里克戈尔德提出了一个令人信服的关于这种障碍的解释。 他解释说，创伤后应激障碍的典型特征是“记忆处理失败，部分表现为创伤事件的特定情景记忆的不恰当主导”。 斯特里克戈尔德解释说，这些事件被困在未加工的感官知觉中，因为它们被困在同一时间和地点，它们随时可以凭借感官力量重新出现，用梅尔维尔的话来说就是“几乎勒死我”。

精神分析学家 juliet mitchell 提供了另一个，有些争议的，关于精神创伤的解释。 Mitchell 认为，由于创伤性记忆处理方式的不同，创伤后应激障碍与语言和意义有着特定的关系。 她写道：

创伤患者在自己的语言层面上逃避现实。 但是有些东西赋予这种语言能量。所说的是一种被模仿的共识的语言，或者是一种强迫性的重复。因为这种语言没有任何意义，这种歇斯底里的谎言在这里很常见。

米切尔在这里使用了“歇斯底里症”这个术语，暗示了当代心理健康医生无疑会认为过时的创伤治疗方法。 当今最常见的外伤性疾病的治疗形式是认知行为疗法。 认知行为疗法是基于我们的思想和信念直接影响我们的感受这一观点，旨在将消极的、无益的想法重组为积极的、有益的想法。 然而 mitchell 在这里提出的，不是创伤治疗的模式，而是对创伤原因的有用分析。 我忍不住想知道 mitchell 所说的“语言”层面的“退缩”是否可以解释为什么许多创伤后作家喜欢小说。 米切尔认为，精神创伤会在受害者身上形成一种与语言的重要关系，这种关系被赋予了“能量” ，但却有着密码和重复: 这是“梦的视觉语言的一种语言版本: 词语是隐喻、明喻和符号方程式” ，“情感的表达而不是意义的表达”。

在上面引用的《白鲸》中，梅尔维尔指出了一方面自传体感觉的吸引力，另一方面对lsquo;不可理解的生活幻影rsquo;的意识之间的关系。 “当然这一切都不是没有意义的” ，他写道，但是这种意义只有虚构的自传作者才能通过寓言的方式得到。 那喀索斯的故事就是我们自己的故事，淹没在我们自己的倒影中。 但对以实玛利来说，这个故事不仅仅是超叙事。而是铭记在梅尔维尔自己的经验上: 叙述的行为本身允许无法理解的幻影在其中既可以书写又可以阅读(如果没有被捕获)，这就是，正如我们的叙述者告诉我们的，是一切的关键。 梅尔维尔在他的小说中把讲故事、一个不同的、脱离实体的自我和在经验中确定意义的普遍愿望之间的联系，不仅在许多其他创伤后作家的作品中得到了共鸣，而且在当代关于叙事和实体之间关系的理论中也得到了共鸣(如吉尔莫、延森的“创伤后”)。 此外，在过去的五年里，这些相似的联系被用于创伤的循证叙事疗法的发展(罗班特和法泽尔1030)。

1. “我宁愿不要”(巴特比的代笔人)

最近，我与英国英国外交和联邦事务部(fco)的一位同事共同开发了一个项目，该项目将利用叙事为基础的最新研究成果。改编冲突中性暴力受害者生活写作练习的治疗。在此之前，我通读了联邦外交部最近发布的，关于此类犯罪记录的国际协议。该协议压倒一切的精神特质是在调查过程中“不伤害”受害者的指令。 在关于询问和收集证词的部分，协议建议访问者应该“确保包括犯罪的“谁”、“什么”、“在哪里”、“何时”和“如何”(同时对询问幸存者 / 证人的“为什么”问题保持谨慎，以免责怪幸存者 / 证人)”。虽然这里概述的线性、按时间顺序收集数据可能符合法律目的，但创伤研究早已证明，创伤经历扰乱了正常的记忆过程，使受害者对过去的感觉支离破碎。事实上，保罗·约翰·伊金认为，这种叙述不连贯本身就是心理健康状况不佳的象征。

这种创伤后对线性生活叙述的破坏意味着，协议所建议的采访方法在收集数据方面既不实用，也不利于受害者。通过使用这种方法，面试官可能会不知不觉地“造成伤害”，因为他们迫使受害者回忆起可怕的经历，这种方式要么会再次造成精神创伤，要么根本不可能。 此外，虽然协议建议面试官避免考虑任何“为什么”的问题，但是创伤的受害者只有能够为他们的经历构建一些“意义”的叙述，才能开始痊愈。我必须承认，当我第一次阅读协议中的面试指南时，我没有想到这些事情。 相反，当我看到一连串的问题“谁”“什么”“哪里”“什么时候”和“怎么样”时，我觉得自己就像梅尔维尔一样的失去父亲的孩子: 有什么东西在我的喉咙里升起，勒死了我。

3.“你一定有足够的海洋空间来说出真相”(霍桑和他的苔藓)

我给你讲个故事。我10岁的时候，发生了两件非常糟糕的事。其中一个很容易命名。其中一个不是。第一次事件的结果是一种可怕的失落感，随着时间的推移，这种失落感逐渐减轻。 第二次的结果是创伤后心理压力紧张综合症，在成年时被诊断出来，而我在中年时仍在与之斗争。在过去几年的治疗中，有人告诉我，我对这两件事反应不同的原因。我能说出来的，可以被理解，处理和接受。 但是那些我不能说出口的事情，一直困扰着我。 我听从了心理医生的话，开口说话了。我试图讲述发生在我身上的故事，一遍又一遍。由于我才刚刚开始明白的原因，我发现几乎不可能完成我的使命。谁，什么，什么时候，在什么地方躲开了我，对我来说最重要的是一个无法回答的问题.而且，正如心理医生所说，除非我能告诉他们我的过去，否则我的未来几乎没有康复的希望。 所以我很痛苦。然后我写了.我根据自传材料写小说。 我创造了一个和我一样的角色(叫做伯纳黛特) ，她和我有很多相同的经历，然后想象她将来会发生什么。 我必须把我的故事写成小说而不是事实，因为正如我的治疗所显示的，我对事实的掌握充其量是不可靠的。无论如何，在小说里，我可以为这个无法回答的问题，创造出自己的答案。

正如 maggie schauer 这位创伤叙事治疗领域的领军人物所言:

叙述和创伤似乎是完全对立和互相排斥的，因为遭受这些罪行的人们太痛苦了，无法分享他们的故事。 然而，尸体不会被永远埋葬，最终受害者会被迫开口说话。

下面是这部小说的一段摘录，就是源于这种强迫。

时间：1999年10月22日

标题: 时间线

Bernadette 在9或10岁的时候被袭击了。 她不记得具体日期了。 也就是说，她不记得这是在 andrew 死之前还是之后发生的ーー这可能意味着这是在ーー当时没有什么值得用任何线性方式回忆的事情发生。伯纳黛特以听觉的方式记得这段时期。 她的声音，尤其是单词，被说出来的单词和被回应的单词，以及这些单词是谁对谁说的。但是什么时候，以什么顺序，或者有什么后果...bernadette 不会那样的。

时间顺序的缺失并没有困扰 bernadette。瘟疫是按什么顺序降临的并不重要？是蝗虫还是洪水？知道他们来就够了。恐怖并没有停止。有些人死了，有些人活着就是为了写这些。当然，她的心理医生不这么认为。抵抗，防御机制，这些都是挂在分析员办公室的话。但你为什么会在那儿？比伊，为什么在公园里？

伯纳黛特听不懂。她不想记住，不想把事情连续起来不想看到它们的因果关系。”伯纳黛特的时间线”是她的心理医生想让她完成的项目。所以她这么做了。 在一块巨大的白色广告板上，用黑色的印刷字母和大号的红线把点连起来。大部分都是她编的。

虽然《斯塔顿岛的圣徒》是虚构的，但这段话是基于我在现实生活中的经历。 当我把海报大小的半成品时间线交给我的心理医生时，我不明白的是，对于许多像我这样的创伤后患者来说，生活叙事所必需的线性代码和惯例是无法恢复或难以理解的:事实的、按时间顺序排列的叙事和创伤是交叉的。正如 schauer neuner和elbert所说：

对于病人来说，以一致的和按时间顺序的方式详细叙述事件是极其困难的。他们能够很好地记住事件，因为他们遭受着痛苦的不由自主的回忆。然而，如果被要求报道这个事件，叙述往往是杂乱无章、支离破碎、不连贯的。

那我们怎么才能好起来？

对大多数人来说，自我叙述或“生活故事”为反思和处理经验提供了空间。 正如索菲 · 尼科尔斯所说，目前许多关于创意写作，对创伤幸存者的治疗潜力的研究：

在这个空间里，我们可以感受到充分的自由和充分的智慧，让我们放手，并开始接触越来越多的感受到的身体物质。最近的发现表明，页面本身可以提供一些这样的保持。

最近我又去看心理医生了。 虽然我还是有很多创伤后应激障碍的症状，但有些症状已经不再困扰我了，首先是清晰的回忆。

尽管我经常做噩梦，但那些追逐我的画面都很模糊，而且在不断变化。不像以前那样具体，反复出现。 我的新心理医生想知道为什么。他让我告诉他我的故事。 但这一次，我没有再重复一遍，而是把我的小说给他看。这就是我和他开始理解的。虽然写小说并没有治愈我，但是通过像尼克尔斯建议的那样提供一个“停留的空间”，写作帮助了我。通过回顾我的经历，把它们融入一个有开头、中间和结尾的故事中，我似乎在某种程度上把这些事件放在了过去。我的焦虑仍然存在于我灵魂的黑暗之处，但它们这些天花了更多的时间等待和观察，而不是敲门。这部小说给了我一个新的故事，一个新的身份: 伯纳黛特，我的角色，是悲剧的受害者。我，梅格・詹森，是一名作家兼幸存者，负责我生活的叙述。此外，我现在知道，这种叙述，反映和移动经验到过

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Surviving the Wreck: Post-traumatic Writers, Bodies in Transition and the point of Autobiographical Fiction Meg Jensen

Life Narrative Research Group, Kingston University, Kingston Upon Thames, Surrey, UK

Downloaded by [University of York] at 00:28 20 February 2016

ABSTRACT

In autobiographical fiction, the repetition of specific lsquo;unprocessed tropes wherein contextual meaning remains unclear can be likened to the symptomatic lsquo;flashbacks endured by victims of trauma. Virginia Woolfs compulsive use of images of sea, mirrors, and unspoken shame, Jack Kerouacs brothers and angels, J. G. Ballards empty swimming pools, Melvilles tropes of Narcissus and madness and my own return to images of blood and wounding in my work, are part of each writers attempt to construct a new post-trauma narrative identity. Writing fiction enabled these writers to shake off the fixed subject position dictated by their pasts and construct new and more multifaceted identity narratives as survivor-writers. As Maggie Schauers work demonstrates, through narrativisation a new lsquo;sense of perceived identity may emerge: lsquo;who I am now and lsquo;who I was when trauma struck. These narratives comprise the past as a story written post- traumatically, and a new identity (as a survivor/writer) they have narrated for themselves. Autobiographical fiction, therefore, may be central to understanding the function of self-narrative in the construction of post-trauma identities. This essay considers what such texts can tell us about trauma and the body, trauma narratives and autobiographical fictions, and writing and post- traumatic identity.

KEYWORDS

Trauma; narrative; autobiography; identity

There is a wisdom that is woe; but there is a woe that is madness. (Melville, Moby Dick, 473)

1. lsquo;That story of Narcissus

Herman Melville was the author of numerous novels and short stories, but his entire oeuvre might best be understood as a response to the question that arises at the start of his most famous work, Moby Dick:

Why did the old Persians hold the sea holy? Why did the Greeks give it a separate deity, and own brother of Jove? Surely all this is not without meaning. And still deeper the meaning of that story of Narcissus, who because he could not grasp the tormenting, mild image he saw in the fountain, plunged into it and was drowned. But that same image, we ourselves see in all

CONTACT Meg Jensen copy; m.jensen@kingston.ac.uk

copy; 2016 Taylor amp; Francis

rivers and oceans. It is the image of the ungraspable phantom of life; and this is the key to it all.

Downloaded by [University of York] at 00:28 20 February 2016

(3; emphasis added)

As any biographer of Melville will tell you, Melvilles childhood was marred by his fathers bankruptcy, emotional instability and early death, and his later life was blighted by his belief that he had inherited his fathers madness.¹ Melvilles work contains an overwhelming number of images of inconsolable suffering and madness brought on by sudden, traumatic loss. As I have argued elsewhere, the repetition of specific lsquo;unprocessed tropes whose contextual meaning remains unclear can be likened to the symptomatic lsquo;flashbacks endured by victims of trauma (Jensen lsquo;Writers Diary). Such images appear repeatedly in the works of many writers who suffered much in childhood. This essay considers what these textual representations suggest about trauma and the body, trauma narratives and autobiographical fictions, and writing and post-traumatic identity.

Throughout Melvilles work from lsquo;Bartelby to Billy Budd, arises the question of difference inscribed by a post-traumatic state: the altered relationship to meaning and body, and therefore to the experience of life itself, which trauma victims endure. The following passage from Redburn, for example, represents the fatherless heros loss as both psychologically dissociative and physically painful: lsquo;I must not think of those delightful days, before my father became a bankrupt hellip; [or] something rises up in my throat and almost strangles me... (Writings 10). The agony Melville illustrates here, moreover, is terminal: lsquo;never again can such blights be made good [ hellip; ] they strike in too deep and leave such a scar that the air of paradise might not erase them (Writings 11). This reflection, written in the 1840s, might be taken as a prescient definition for the condition we now refer to as post-traumatic stress disorder (PTSD).

In 1980, the term PTSD entered into modern psychology in the third edition of the Diag- nosticandStatisticalManual,of theAmericanPsychiatricAssociation (DSM-III,APA), abook usedbycliniciansandresearcherstodiagnosementaldisorders.Themostrecenteditionofthe manual,DSM-V (2013), contains an entire chapter devoted to trauma related disorders. This addition reflects advances in knowledge and understanding of PTSD and the variety of ways it might present. According to DSM-V, the trigger for developing PTSD and related disorders is exposure to actual or threatened death, serious injury or sexual violation. PTSD can arise from directly experiencing or witnessing the traumatic event, learning that a traumatic event occurred to a close family member or friend, or by experiencing first-hand repeated or extreme exposure to upsetting details of the traumatic event.

DSM-V goes on to propose four distinct clusters of symptoms: re-experiencing (disturbing and spontaneous flashbacks or nightmares), avoidance (of persons or situations that may trigger memories of the experience), negative cognitions (such as depression, estrangement, self-blame or memory difficulties) and arousal (aggressive behaviour, hypervigilance, sleep disturbances, etc.).

It is worth not

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